如何讓孩子獨立性更強？

　　作者簡介　　勇赫，原名劉暢，一個“非典型”的80後：國家二級心理諮詢師，被譽爲“80後心理教育專家”，《孩子獨立“靠”父母》作者。勇赫特長頗多，涉獵廣泛，曾翻譯作品《寶貝熊玩轉數學》，音樂作品有《奧比島之歌》、《美好的時光》等，配音作品有《功夫漢語》、《五六一文化工程——民族文化經典故事系列動畫》等。　　孩子獨立“靠”父母覺悟　　寫給年輕媽媽　　中國有句老話，母以子爲貴。從字面的意思來看，母親因爲孩子而顯得高貴——有了孩子，母親就高貴了？顯然不是，母親是因爲孩子的高貴而顯得高貴，因爲孩子取得的成績而獲得榮耀。孩子是母親的作品，無論從身體還是從心靈，處處閃爍着母親的光輝。但每位母親又不是完美的，所以希望自己的孩子在繼承自己的優良品行的同時，能夠更上一層樓，也就是成龍或成鳳。　　在中國的傳統家庭中，家長制的觀念依舊佔據着主導地位。只有孩子的錯，沒有老子的不對。因爲老子吃鹽多，經驗多，認識人多，所以“不聽老人言，吃虧在眼前”大多數孩子順從家長的觀點，至少表面是順從的，他們知道叛逆的後果可能是“斷水斷糧”。時代進步了，新一代的年輕人接受了多元化的教育與信息，在認識新事物方面一點兒也不遜於自己的父母。相反，他們更容易接受新觀念，這時候，便與墨守成規的父母形成了一對矛盾——新觀念挑戰舊觀念、新行爲對抗舊行爲，親子戰爭就是如此打響的。雙方通過冷戰、熱戰、經濟封鎖甚至限制自由等手段要求對方接受自己的觀點。順便說一句，在心理學中有一個規律，舊觀念與舊行爲、新觀念與新行爲的組合是正常心理狀態，而舊行爲與新觀念或新行爲與舊觀念相結合時，則表明此人正處在心理不健康的狀態。不管怎麼說，強迫別人接受自己的觀念，都是不可取的。我們正處在一個新舊觀念交替的時代，最明智的選擇是包容。　　包容表現在言語中，更體現在行動上。經驗告訴我，當你和孩子共同操作一件事情的時候，他們會更親近你、信賴你。就像我們在做團體輔導時，帶隊老師會在開始的時候和我們一起做遊戲，目的就是建立信任的關係。　　回到我們開始的那句話，母以子爲貴，母親都希望自己的孩子出人頭地，都知道教育孩子鐵杵磨成針的道理，爲什麼孩子們的差異還是那麼大呢？原因就在於母親的觀念正確但不全面——孩子的成長，不光是孩子努力的結果，家庭環境，尤其是母親的影響至關重要。　　教育學之父裴斯泰洛奇說過，母親是孩子未來人際關係的理想典範，我的“典範教育”也正是由此而來。母親做的正確的、錯誤的、有意識的、無意識的事情，都會深深烙印在孩子的心中，等待日後作爲行爲的參考。社會學習理論創始人班杜拉提出過著名的孩子重要的學習法之一便是模仿法。孩子通過模仿獲取生存信息，通過模仿吸引父母的注意，通過模仿來擴大自己的行爲範圍。在他的頭腦中，父母做的每一件事都是對的，就像創造他一樣。　　事實上，母親需要格外注意自己的言行。在孩子面前，言之有信，行之負責。我們在孩子面前減少承諾的同時，儘量表現陽光、健康、積極的一面，這顯然比你經常要求他做一個什麼樣的人更來得有效。　　那麼，我們應該表現什麼呢？看書！從現在起，做一個書香媽媽，如果您的孩子正處在小學、幼兒園甚至更小，您的一舉一動必將影響孩子的一生。母親看什麼書？當然，也是要看自己需要的書，能給自己帶來生活答案的書，能讓自己在閱讀過程中會不自覺地揚起嘴角的書……　　當你的孩子看到你幹一件事如此如醉如癡的時候，也會禁不住這種“誘惑”的。　　經常看到的場景是，父母搓着麻將牌，惡言打斷偷窺的孩子：看什麼看？有什麼好看的？學習去！　　還記得那句話嗎？龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞——這是機械的遺傳學的觀點。龍、鳳、老鼠，尤其是人在出生之前要經歷一場命運的洗禮，出生之後還要經歷一次更大的革命。正是這兩次經歷，讓我們的孩子在很多方面和我們是不一樣的。出生之前的洗禮由生物學家負責，出生之後的革命則是我們搞心理教育關心的話題。這場革命的先行者一定是個頭腦清醒，高瞻遠矚的家庭成員。倘若是孩子充當了這場革命的先行者，那這場革命肯定已經來得太晚太晚了；倘若是孩子的母，就做了恰當的調整與部署，相信一定會改寫這個人的命運。　　想起一個人的名字。在這個人抓週的時候，父母照例擺放了很多物件供他選擇。他幾乎沒有猶豫，一把抓起了一本大書，於是他被冠名——錢鍾書。　　鍾愛閱讀的家庭，勢必書香盈庭。　　嗜好菸酒的人家，難免濁氣滿身。　　現如今，濃妝豔抹的媽媽遍地可尋，而多一個書香媽媽，卻能給我們的社會帶來太多太多的財富。