贈長沙公陶淵明翻譯，我們都知道陶淵明是魏晉時期歸隱田園的一位詩人，他的詩內容大多數都是自己的生活，今天所學習的這首詩並不一樣，這是一首詩人寫給當時的長沙公陶延壽的一首詩。
贈長沙公陶淵明翻譯
贈長沙公
陶淵明 〔魏晉〕
餘於長沙公爲族，祖同出大司馬。昭穆既遠，以爲路人。經過潯陽，臨別贈此。
同源分流，人易世疏，慨然寤嘆，念茲厥初；
禮服遂悠，歲月眇徂，感彼行路，眷然躊躇；
於穆令族，允構斯堂，諧氣冬暄，映懷圭璋；
爰採春華，載警秋霜，我曰欽哉，實宗之光；
伊餘雲遘，在長忘同，笑言未久，逝焉西東；
遙遙三湘，滔滔九江，山川阻遠，行李時通；
何以寫心，貽此話言，進簣雖微，終焉爲山；
敬哉離人，臨路悽然，款襟或遼，音問其先。
譯文
與長沙公是同一宗族，祖先都是大司馬陶侃的後裔；由於世次相隔已遠，彼此也互不相識；這次路過溫陽而得相會，臨別之際，以此詩相贈。
同一源頭分支流，世系漸遠人相疏；感悟此理深慨嘆，因念彼此同初祖；血緣宗親漸疏遠，歲月悠悠不停仁；感嘆族親成陌路，猶豫徘徊心戀慕。
君爲同族美名揚，弘揚父志功輝煌；溫文爾雅謙和態，美德生輝映圭璋；風華正茂光燦燦，立身謹慎防秋霜；可欽可佩令我贊，君爲我族增榮光。
彼此偶然一相逢，我愧輩長忘同宗；笑語歡言尚未久，君將離去各西東；三湘遙遙君歸處，九江滔滔我意濃；遠隔山川路途阻，頻將音訊互爲通。
如何表達我心意，且送幾句肺腑言；積土可以成高山，進德修業是聖賢；願君此去多保重，相送登程意悽然；路途遙遠難再晤，願得音訊早早傳。
註釋
長沙公：指陶延壽。
於：猶“與”；族：宗族，家族。
祖：陶延壽是陶侃的玄孫，陶淵明是陶侃的曾孫（非嫡系），這裏的“祖”兼指對方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬：東晉名臣陶侃，曾任太尉，封長沙郡公，後拜大將軍，死後追贈大司馬。
昭穆：指同宗世系；古代貴族宗廟制度，二世、四世、六世居於左，叫作昭；三世、五世、七世居於右，叫作穆；既遠：指世次相隔已遠。
路人：過路之人，指關係疏遠，彼此陌生。
潯陽：地名，在今江西九江市，這裏是陶淵明的家鄉。
同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同後代。
人易：人事變更；世疏：世系疏遠。
寤：通“悟”，覺悟，醒悟。
厥：其；厥初：當初的始祖；語本《詩經·大雅·生民》：“厥初生民，實維姜源。”
禮服：服喪的禮服，這裏指宗族關係；古人因血緣親疏關係不同，喪禮之服也有別，有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種；悠：遠，指關係的疏遠。
眇（miǎo）：同“渺”；眇祖：指年代久遠。
行路：行路之人。
眷然：戀慕的樣子。躊躇：猶豫不決，徘徊不前。
於穆：讚歎之辭；《詩經·周頌·清廟》：“於穆清廟。”毛傳：“於，嘆辭也；穆，美。”令：美，善。
允構斯堂：指兒子能夠繼承父業；允：誠信，確能；堂：正室，喻父業。《尚書·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”（若考：其父。底法：屋基的大小寬長；厥子：其子；矧：況且，何況。）意思是說，父親已經奠定建房的規模，兒子不肯爲堂基，又怎肯繼續建造房屋？這裏是反用其意。
諧氣：和諧的氣度。冬暄（xuān）：像冬天的陽光般和暖。暄：暖和。
映：輝映。懷：胸懷。圭璋：寶貴的玉器。這句是說長沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句讚美長沙公氣度溫和，品德高尚。
爰（yuán）：語助詞；採：光彩；華：同“花”；爰採春華：光彩如同春花；這裏是形容長沙公風華正茂，功績卓著。《宋書·高帝紀》載：“義熙五年（409年），慕容超率鐵騎來戰，命諮議參軍陶延壽擊之。”可知陶延壽於義熙間頗立功業。
載：通“再”，又；警：惕；載警秋霜：惕於秋霜之微；是說長沙公立身處事機敏練達而小心謹慎。
欽：敬。
實宗之光：實在是宗族的榮光。
伊、雲：語助詞；遘（gòu）：遇。
長：長輩；指作者爲長沙公的長輩，同：指同宗。
逝：往，去；這裏指分別。
三湘：泛指湖南，這裏指長沙公將返封地長沙。
九江：指作者所在地。
行李：使者；行李時通：經常互通音訊。
寫：抒發，傾泄。
貽：贈送。
簣（kuì）：盛土的竹器。
爲山：指建立功業；這兩句的意思是說，加一筐土雖然很少，但積少成多，最終亦能成山；這裏是勉勵長沙公不斷進德修業，最終可以建成偉大的功業。
敬：有“慎”的意思；離人：離別之人，指長沙公。
臨路：上路，登程。
款：誠，懇切；款襟：暢敘胸懷；遼：遠。
音問其先：是說可以常通音訊。
