辟穀期間如何服氣？辟穀是現代很多人的養生方式，辟穀的方法有很多種，服氣辟穀就是其中的一種，那辟穀期間究竟該如何服氣呢？下面就來看看吧。
辟穀期間如何服氣
早晨在戶外，面向東方，目光遠眺，穿過雲層，意念停留在宇宙深處，輕閉雙眼，意想宇宙深處，有無數乳白色精華氣體吸入口腔，吸氣時上顎儘量放鬆擡高，保持口腔儘量大的空間，調動形象思維，意想吸入口腔內的精華之氣，象咽饅頭一樣一口嚥下去，經食道、胃送入腸中，一直送至下丹田。因爲胃只起消化作用，不能吸收，真正能吸收的是小腸。如果不能一下將精氣送至下丹田，可以先送至胃的賁門，意守精氣停留的地方，然後再吸一口氣，意念吹氣將精氣自賁門送至下丹田，也可用手法相助導引入下丹田。完成一口後再服第二口……，早、晚各吸12口，每天增加3口。服氣得法者，不但可以迅速排除飢餓感，還會感到小腹乃至全身發熱。
動作要領：
1、口腔張開，舌頭平放內收，全身放鬆，人體保持靜態;
2、口腔、喉嚨不動，腹部微收，將氣從口腔吞入腹部，如打嗝之狀(但不是打嗝)，不管有聲還是無聲，都正常，這時氣如一團圓球滾入腹內;
3、吞納時，頭不要低，口不能閉;
4、吞納時，腹部和頸部不要用力，動作要自然;
5、吞納時要空腹，禁止飽腹吞氣，飯後需半小時吞氣;
6、不受時間、地點限制，隨口就吞，旅遊、走路、居家、上班都可以練;7、有污染之地禁吞，早晚，空氣新鮮，山清水秀之地最好。
服氣的其他方法
服食日氣法：清晨太陽剛出來，對日坐，閉目、握固，思想日中五色雲氣進入自己身體，入口則吞嚥，四十五次即滿，再吞嚥口水九次。
服食月氣法：夜晚月亮初升，即對月坐，閉目、握固，方法同服日氣法。吞嚥五十次，咽液十次即可。
服三五七九氣法：先徐徐用鼻吸氣三次，以口一吐廢氣;用鼻吸引五次嚥下，再以口一吐廢氣;次引氣七次嚥下，以口一吐廢氣;再吸引九次嚥下，以口一吐廢氣。此法特點是循序漸進，入氣多慢均細，而出氣快捷，吐氣少爲妙。入氣分多次吞嚥入胃中，煉習長久後，即可達到吸引一次氣體，可以分成五次、七次、九次吞嚥入胃中，故名爲三五七九服氣法，此法與三五七九玄根氣法不同。
李奉時服氣法：先導引使四肢舒緩，然後不用枕頭，平臥牀上，閉目、握固，服氣時輕柔緩慢，如嬰兒吮乳，吞嚥時直送氣至臍下。降煉時不分時日均可，須服即服，服多服少，均隨人意。
茅山賢者服氣法：其法的特點是側臥，將脅部著牀上，微縮雙足，頭向東，臉面南。兩手握固傍面頰部。閉目，納氣，極力開喉，大口嚥氣。這樣，初練功時，一咽、二咽一吐氣，逐步練習到七咽一吐氣。練功時要求氣體出入均勻細長。側臥後，再坐起煉之。坐姿是：豎膝而坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹，氣滿即吐。煉功後常常頭足皆熱，出汗，但腹胃部氣和飽滿，關節宣暢，身體健康。
唐人張果傳服氣法：每日常仰臥於牀，閉目、握固、鼻引氣，口吐氣，氣息極微，使自己的耳朵聽不到呼吸的聲音。氣體入肺後，則閉息，也不吞嚥，使足心出汗。胸部悶極了，再引少氣，微吐廢氣。平日不用吃糧食，也不須藥物，僅需不時飲用一兩杯好酒或新汲的井華水(乾淨水)以利腸胃通暢即可。
王說山人服氣新法：此法不同於以上諸法，不強調閉氣吞嚥，是一種結合意引、存想的方法。其法爲：初學之時，覺肚子有飢餓感即食氣。上食新氣，下泄舊氣，使推陳而納新。如果在練功中覺腹中氣不舒暢，即或行走或臥牀上，以意想引逐，使氣下行。還可以行步、導引，使氣機宣暢則可。
辟穀服氣的注意事項
1、辟穀養生與飢餓有本質區別，所以辟穀一定要有正確的指導下進行服氣、吞氣、靜坐冥想，吸收能量，纔是辟穀養生的核心，否則沒有能量作保證，就會出現副作用，或者沒有辟穀養生指導師，容易出現不良反應，或者出現不良的事故，導致不安全因素。
2、辟穀養生，應該循序漸進，不可操之過急，要根據不同人的實際情況制定辟穀養生方案，切不可能一概而論。也就是說辟穀養生由淺入深，逐漸提高的，要確定辟穀養生的時間長短要量力而行，比如開始三天、五天、七天等，讓自己有個適應的過程，當然一些特殊的只能現場隨機而變。
3、低層次的辟穀養生可吃點水果、蜂蜜之類的進行調節;高級的辟穀養生，或者是辟穀減肥，要根據不同的身體壯況，決定是全辟穀，還是半辟穀。
4、辟穀養生三天之後，或者更長的時間。高血壓患者，練習者要儘量避免長時間下蹲，如下蹲後應慢慢立起，睡在牀上也要慢慢的起來，不要急速爬起，過分劇烈的動作也要避免，以便造成體力不支，或者頭暈等現象。
